سيد محمد بهشتي، عضو المجلس الأعلى للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية، قام بدراسة التراث غير المادي اليوم وتأثيره على الأجيال القادمة. وقد أدلى برأيه حول أي نمط من أنماط حياتنا سيبقى كتراث غير مادي للأجيال القادمة.
التراث غير المادي وتعريفه
يقول بهشتي: «التراث غير المادي يتعلق بالأعمال التي هي نتاج تجربة تاريخية حية وتوجد بشكل غير مادي؛ مثل اللغة، الطقوس، التقاليد، المعتقدات والأساطير، الموسيقى، مهارات الطهي وغيرها من الأمور.» ويؤكد أن هذا التراث يستمر في الحياة طالما أنه لا يخرج من مجرى حياة المجتمع.
اقرأ المزيد: أقيمت مراسم تكريم محمد كاسبي بحضور شخصيات ثقافية
نوروز؛ رمز الاستمرارية الثقافية
يعتبر بهشتي نوروز مثالاً على التراث غير المادي الذي استمر منذ آلاف السنين حتى اليوم ويعد رمزاً لوحدة الثقافة في المجتمع الإيراني. ويضيف: «الحديث عن التراث غير المادي يعني استمرار هذا السلوك لمدة لا تقل عن قرنين في مجتمع ما.» هذه النظرة تخبرنا أنه من أجل بقاء ظاهرة ما، فإن الوقت واستمراريتها أمران ضروريان.
يجيب بهشتي في ما بعد على السؤال حول الفترة الزمنية اللازمة لجعل ظاهرة ما دائمة وتحويلها إلى تراث ثقافي غير مادي. ويشرح: «الوقت يحدد مدى بقاء ظاهرة ما. على سبيل المثال، في زمن فردوسي لم يكن واضحاً ما هي قيمة الشاهنامه في الثقافة الإيرانية.» مع مرور الوقت، يتحول فردوسي إلى عمود راسخ في الأدب الإيراني.
مع التغيرات في أنماط الحياة في العالم الرقمي، يطرح السؤال: ما هو التراث غير المادي اليوم لأجيال المستقبل؟ هل ستبقى فقط الوثائق والصور الرقمية أم أن هناك تقاليد حية لا يزال الناس يمارسونها؟ يقول بهشتي: «هذا الموضوع يحدده الوقت فقط.»
كما يشير إلى التغييرات التي أحدثها الفضاء الافتراضي في الطقوس المختلفة للحياة، ويتناول هذه النقطة بأن السلوكيات الجديدة في الفضاء الافتراضي قد تتحول في المستقبل إلى تراث غير مادي أم لا. «على أي حال، اليوم يتم تشكيل التراث غير المادي، ونحن نترك إرثاً لأجيالنا القادمة.»
تعتبر إيران دولة غنية بالتراث الثقافي، حيث لديها ٢٧ عنصرًا من التراث غير المادي في اليونسكو. كما أن مهارة صناعة النسيج، تقاليد هز المهد وقراءة الأغاني التقليدية، وتقاليد الحفاظ على الماء والمطر قيد الدراسة للتسجيل العالمي.
اقرأ المزيد: مهران غفوريان يعود لتقديم برنامج تلفزيوني «بلا خوف» · إيرانمون؛ مائدة من الثقافة والتعليم للطلاب
