تعتبر جماعة التبليغ في أفغانستان كجماعة دينية، قد واجهت في السنوات الأخيرة تحديات داخلية وتغييرات في القيادة. هذه الجماعة التي تأثرت بتقليد ديوبندي من الإسلام السني، تؤكد على الابتعاد عن السياسة وتركز برامجها بشكل أكبر على الإيمان، الصلاة، العبادة والأخلاق.
تاريخ وتوسع جماعة التبليغ
لا توجد معلومات منظمة ودقيقة حول أول ظهور لجماعة التبليغ في جميع أنحاء أفغانستان، ولكن الأبحاث تشير إلى أن هذه الجماعة دخلت هرات في بداية عقد التسعينات بعد ظهور المجاهدين. كانت مجموعات من باكستان تعمل في مساجد هذه المدينة، وتدريجياً تشكلت الشبكة المحلية لهذه الجماعة. في ميزان ١٣٩٦، شارك أكثر من ٣٥ ألف شخص في تجمع لمدة ثلاثة أيام لجماعة التبليغ في هرات، مما يدل على زيادة قدرة هذه الجماعة على التعبئة الاجتماعية.
اقرأ المزيد: مجيد مجيدي: ملت إيران لن تستسلم أبداً
يعتقد محمد محق، الباحث في الشؤون الدينية، أن ابتعاد جماعة التبليغ عن السياسة هو أحد عوامل شعبيتها. يقول إن السياسيين أيضاً كان عليهم المشاركة في برامج الجماعة كأشخاص عاديين وعدم إدخال مواقعهم السياسية في الجماعة. هذه المقاربة جعلت هذه الجماعة تُعرف بين الكثير من الناس بأنها تفتقر إلى أجندة سياسية واقتصادية خفية.
الخلافات في قيادة جماعة التبليغ
حتى قبل بضع سنوات، كان مولوي حاجي خان زمان من الشخصيات الرئيسية في قيادة جماعة التبليغ في أفغانستان. مع وفاته، اختار مجلس الجماعة ابنه كـ "زعيم عام" خلفاً له. لكن الخلافات حول القيادة استمرت، وعيّن طالبان عبدالباري كأمير عام لجماعة التبليغ. وقد واجه هذا القرار اعتراضات من بعض أعضاء الجماعة الذين أعلنوا أنهم لم يتم التشاور معهم في هذا الاختيار.
وفقاً للتقارير، أدت هذه الخلافات إلى بقاء المركز الكبير لجماعة التبليغ في جلال آباد مغلقاً لمدة حوالي خمسة أشهر، وتم اعتقال بعض القادة المعترضين من قبل استخبارات طالبان. أعلنت وزارة الأمر بالمعروف في طالبان في ٢٤ سرطان ١٤٠٣ عن لقاء محمد خالد حنفي مع أعضاء مجلس جماعة التبليغ في أفغانستان، مما يدل على أن هذه الجماعة لا تزال تحتفظ بهيكلية مجلسية.
مكانة النساء في جماعة التبليغ
في الشبكة العالمية لجماعة التبليغ، تشارك النساء أيضاً، وعادة ما تُعرف برامجهن باسم "المستورات". ومع ذلك، لا توجد وثيقة موثوقة في أفغانستان تشير إلى أن النساء قد شاركن بشكل رسمي ومنظم في هيكل جماعة التبليغ خلال فترة الجمهورية. في زمن طالبان، كانت دور النساء في جماعة التبليغ شبه مخفية، ويبدو أنه لم يكن لهن حضور علني.
تكتب بلبل صديقي، الباحثة في جامعة كارديف، أن جماعة التبليغ تؤكد على "سلطة الرجل في الأسرة"، وفي بعض الحالات، تركت النساء التعليم الجامعي بعد انضمامهن إلى هذه الجماعة أو لم يتمكن من استكماله. في هذه الظروف، يواجه مستقبل جماعة التبليغ في أفغانستان تحديات كبيرة وغير مؤكدة.
اقرأ المزيد: حجة الإسلام شهاب مرادي: فن التعبئة في الخطابة · استعراض عناوين الصحف اليوم كما رواها راديو همشهري
