Die Änderung der Rhetorik hochrangiger US- und israelischer Beamter über den Krieg gegen den Iran hat sich allmählich von den üblichen politischen Konflikten entfernt und ein historisches und apokalyptisches Niveau erreicht. In diesem neuen Ansatz ist der Iran nicht mehr nur ein rivalisierender Staat, sondern Teil einer größeren Erzählung, in der die Existenz der westlichen Zivilisation und das historische Erbe der Juden miteinander verbunden sind.
Das Auftreten apokalyptischer Bedrohungen
Diese Änderung der Rhetorik begann etwa mit der Ramadan-Schlacht. Donald Trump, der ehemalige Präsident der USA, drohte im April 2026 inmitten des Krieges, dass "eine ganze Zivilisation heute Nacht sterben wird und niemals zurückkehren wird". Er beschrieb diese Nacht als einen der wichtigsten Momente in der Geschichte der Welt.
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In Israel verband Benjamin Netanjahu ebenfalls die heutige Konfrontation mit dem Iran mit der Geschichte von Purim und stellte den laufenden Krieg nicht nur als Kampf gegen das iranische Atomprogramm dar, sondern als Wiederholung einer historischen Bedrohung für die Juden und sprach von einem "Lager des Bösen". Er betonte, dass militärische Maßnahmen notwendig sind, um die zukünftigen Generationen zu schützen.
Religiöse und politische Sprache im Krieg gegen den Iran
Die Kriegsrhetorik in den USA hat sich ebenfalls in diese Richtung entwickelt. Marco Rubio, der Außenminister der USA, verband in seiner Rede in Athen den historischen Angriff auf Griechenland mit der aktuellen Situation im Iran und betrachtete sie als Bedrohung für die westliche Zivilisation. Auch Pete Hegseth, der Verteidigungsminister, hat in seinen Reden biblische Sprache und Gebete für die Streitkräfte verwendet.
Diese Sprachänderung ist so ernst, dass JD Vance, der Vizepräsident, in einem Interview über die Möglichkeit sprach, dass die Welt sich in der "Apokalypse" befindet, und sagte, dass er es nicht ausschließt, wenn die Bemühungen der Regierung zu einem solchen Ergebnis führen.
Diese neue Rhetorik positioniert den Iran als zivilisatorischen Feind und führt dazu, dass die konventionelle Logik, den Krieg zu begrenzen, in den Hintergrund tritt. Wenn ein rivalisierendes Regime als Bedrohung für die Existenz einer Nation dargestellt wird, entsteht eine Rechtfertigung für gewaltsame und umfassende Maßnahmen.
Diese Sprachänderung beschränkt sich nicht nur auf Übertreibungen in der Rhetorik, sondern zielt darauf ab, Allianzen zu bilden. Wenn der Iran als gemeinsamer Feind der westlichen Zivilisation dargestellt wird, wird der Krieg zu einem Test für die Loyalität verschiedener Länder.
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