Pouran Nazemi, Bürgerrechtsaktivistin, Dichterin und erfahrene Menschenrechtsaktivistin, die im Iran lebt, erzählt eine Geschichte, in der Unterdrückung und Widerstand miteinander verwoben sind. Seit ihrer Jugend sieht sie sich mit sicherheitspolitischem Druck konfrontiert und wurde mehrfach inhaftiert. Ihr Lebenslauf umfasst die Unterstützung politischer Gefangener, den Einsatz für die Rechte der Frauen und den Kampf gegen die Todesstrafe.
Bittersüße Erfahrungen und kleine Siege
Nazemi wurde Ende Oktober 2022 während der Proteste "Frau, Leben, Freiheit" festgenommen und in den Trakt 209 des Ministeriums für Geheimdienst und anschließend in den Frauenbereich des Evin-Gefängnisses gebracht. Nach einiger Zeit wurde sie gegen Kaution freigelassen, aber der Druck auf sie hielt an. Vor dem Revolutionsgericht in Jiroft sah sie sich mit Anklagen wie "Moharebeh" und "Ifsad fil-arz" konfrontiert, die zu einem Todesurteil führen konnten. Diese Anklagen zwangen sie zu einem Leben im Untergrund, doch sie gab ihre Aktivitäten niemals auf.
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Im Dezember 2025 wurde Nazemi während der siebten Trauerfeier für Khosrow Alikordi in Mashhad festgenommen und nach Wochen der Befragung und Haft gegen Kaution freigelassen. Ihre strafrechtlichen Verfahren sind weiterhin offen, aber sie setzt ihre Aktivitäten fort. Ihr Leben ist die Erzählung einer Frau, die trotz wiederholter Unterdrückung immer wieder mit der Kraft des Volkes aufsteht.
Die Bewegung "Frau, Leben, Freiheit" und soziale Veränderungen
Pouran Nazemi sagt in einem Gespräch über die Folgen der Bewegung "Frau, Leben, Freiheit": „Diese Bewegung hat eine große sozial-kulturelle Veränderung im Iran bewirkt und brachte viele Ergebnisse mit sich. Von Anfang an entstand diese Bewegung mit einer klaren Forderung: die Aufhebung der Pflichtverschleierung und das Ende der sicherheitspolitischen Repression gegen das Volk.“ Sie betont, dass die Menschen an ihre eigene Kraft glaubten und kollektiv für Freiheit und Gerechtigkeit kämpften.
Nazemi weist darauf hin, dass verschiedene gesellschaftliche Schichten, einschließlich der Mittelschicht und wohlhabenden Bürger, an dieser Bewegung teilnahmen, und fügt hinzu: „Die Regierung konnte die Bewegung nicht auf wirtschaftliche Proteste beschränken und konnte diese Forderungen nicht einer bestimmten Gruppe zuordnen. Sogar Mitglieder von Familien, die loyal zur Regierung standen, waren unter den Demonstranten.“
Sie verweist auch auf die Medienaktivitäten und zahlreichen Enthüllungen während der Mahsa Amini-Bewegung und sagt: „Es war sehr wichtig, dass die Regierung nicht mehr in der Lage war, die Veröffentlichung ihrer Verbrechen zu verhindern. Viele der Betroffenen und Zeugen gingen ins Ausland und dokumentierten die Berichte.“
Nazemi spricht über die Bemühungen der Regierung, die Pflichtverschleierung wieder auf die Straßen zu bringen, und betont, dass die Anhänger der Regierung mehrfach Erklärungen abgaben und Versammlungen abhielten, aber nicht in der Lage waren, das Volk zur Rückkehr zu bewegen. Sie verweist auf die propagandistischen Bemühungen, die darauf abzielten, die freiwillige Verschleierung zugunsten der Werbung für die Islamische Republik zu vereinnahmen und auszunutzen.
Ein schwieriger, aber beständiger Weg
Nazemi weist am Ende auf die harten Bedingungen der Menschen im Iran und die strengen Einschränkungen des Informationsflusses und das Fehlen von Medien hin und sagt: „Wir haben niemals einen Kurs in Demokratie belegt und haben trotz der hohen Kosten immer weiter gekämpft. In diesen Prüfungen und Fehlern haben wir wichtige Erfahrungen gesammelt.“ Sie erinnert daran, dass die Bedingungen der Menschen im Iran immer kriegerisch waren und sie trotz der Herausforderungen weiterhin auf dem Weg des Kampfes für Freiheit und Gerechtigkeit voranschreiten.
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