150 Studierende der Universität Alzahra wurden kürzlich mit einem Betretungsverbot belegt, und diese Maßnahme erfolgt unter den Bedingungen, dass die Aktivisten der Bewegung Frauen, Leben, Freiheit auf einer Konferenz die Notwendigkeit der Gründung eines Koordinations- und Führungsrates unter dem Titel „Iran Alternative“ erörterten.
Bedarf an einer umfassenden Alternative
Sasan Ardakani, Vertreter des „Landesweiten Netzwerks der Revolution Frauen-Leben-Freiheit“ im ersten Panel der Konferenz, betonte die Notwendigkeit einer umfassenden Alternative und sagte: „Wir müssen verschiedene politische Kräfte von Parteien bis hin zu einzelnen Aktivisten und unabhängigen Organisationen zusammenbringen, um uns den minimalen gemeinsamen Zielen, die wir haben, zu nähern und eine Institution oder Alternative zu schaffen, deren Ziel es ist, die Islamische Republik zu stürzen.“ Er stellte auch klar, dass in dieser Bewegung politische Unterschiede anerkannt werden und die Prinzipien der Bewegung Frauen, Leben, Freiheit als unantastbare Prinzipien betrachtet werden.
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Betonung von Vielfalt und Solidarität
Mohi, einer der Studierenden und Opfer der landesweiten Proteste von 1401, sprach über den Einfluss des Aufstands Frauen, Leben, Freiheit auf die Entwicklungen in der iranischen Gesellschaft und sagte: „In den Jahren nach 1401 haben wir gesehen, dass Arbeiter, Studierende, Lehrer und andere Gesellschaftsgruppen auf die Straße gegangen sind, die jeweils ihre Forderungen geäußert und ihren Protest und Unmut zum Ausdruck gebracht haben.“ Er betonte die Notwendigkeit, Solidarität zu schaffen und die Vielfalt der iranischen Gesellschaft zu verstehen und fügte hinzu: „Die iranische Gesellschaft ist nicht homogen, und es ist nicht vorgesehen, dass alle die gleiche Denkweise haben.“
Ein Aktivist aus der Provinz Sistan und Belutschistan wies ebenfalls auf die Repressionen hin und sagte: „Das Thema Belutschistan ist nicht nur Repression. Diese Gesellschaft mit diesem Ausmaß an Unzufriedenheit und Protest muss zu einer wirksamen politischen Kraft für den Wandel werden.“ Er betonte, dass Proteste nur dann erfolgreich sein können, wenn sie organisiert sind, und fügte hinzu: „Eine umfassende Alternative muss den Menschen im Iran sagen können, welche Regierung nach der Islamischen Republik entstehen wird.“
Notwendigkeit von Organisation und Vertrauen
Auf dieser Konferenz betonte Maryam aus der Provinz Fars ebenfalls die Notwendigkeit, Diskriminierungen gegen Frauen abzubauen und die „LGBTQ+-Gemeinschaft“ zu unterstützen, und sagte: „Die Ausweitung der Revolution im Iran wird verwirklicht, wenn sie über die freiwillige Bekleidung hinausgeht und auch die Forderungen der Arbeiter und der unteren Schichten der Gesellschaft verfolgt.“
Ein Arbeiteraktivist betonte ebenfalls die Notwendigkeit von Organisation und die Gründung einer wirksamen politischen Alternative innerhalb des Iran und sagte: „Die bloße Ausdehnung des Protests ist nicht ausreichend für den Sturz der Regierung.“ Er forderte die Schaffung von Netzwerken, die auch zwischen den Protesten aktiv sein und neue Erfahrungen und Kräfte in die Bewegung einbringen können.
Ava, eine weitere Rednerin, wies auf die Veränderungen in der iranischen Gesellschaft hin und sagte: „Die iranische Frau ist kein kontrolliertes Subjekt mehr, sondern eine politische Akteurin.“ Sie betonte, dass die Straßen und Universitäten zu kleinen Widerstandsarenen geworden sind und diese Kapazitäten in eine wirksame und entscheidende Kraft umgewandelt werden müssen.
Omid Vaisi, Vertreter der revolutionären Schülerorganisation Alborz, wies ebenfalls auf das Fehlen einer kohärenten politischen Kraft für die Übergangszeit hin und sagte, dass eine Alternative in der Lage sein muss, die Oppositionskräfte zu vereinen. Hadis Sabouri, eine Aktivistin für Frauenrechte und ehemalige politische Gefangene, betonte, dass Unzufriedenheit und Protest allein keine politischen Veränderungen bewirken können und dass es für nachhaltige Veränderungen Organisation und Vertrauen braucht.
Sie schloss mit den Worten: „Eine Gesellschaft, die sich verändern will, muss wissen, was sie nach der Veränderung will.“
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