Bijan Mortazavi, ein iranischer Musiker, ist nach 47 Jahren im Ausland in seine Heimat zurückgekehrt. Mortazavi, der zu den bekanntesten Geigern und Komponisten Irans zählt, trat im Juli 2026 mit seiner berühmten weißen Geige bei der Abschlusszeremonie der Fußball-Weltmeisterschaft auf.
In Videos, die er und seine Frau kürzlich in sozialen Netzwerken veröffentlicht haben, sind das Paar beim Spazierengehen in den Straßen Teherans zu sehen. Passanten begrüßen diesen Musiker freundlich und heißen ihn willkommen.
Die Rückkehr von Mohsen Namjoo und vergangene Herausforderungen
Mohsen Namjoo, ein iranischer Sänger, ist ebenfalls nach etwa 20 Jahren im Exil nach Iran zurückgekehrt. Dieser Sänger, der aufgrund seiner experimentellen Musik international bekannt ist, kombiniert traditionelle iranische Gesänge mit Elementen aus Blues, Rock und Jazz. Im Jahr 2009 wurde Namjoo in Abwesenheit von einem Gericht in Teheran zu fünf Jahren Gefängnis verurteilt.
In einem Video nannte er den Grund für seine Rückkehr nach Iran den Wunsch, mehr Zeit mit seiner Familie und seinen Freunden zu verbringen. Abbas Salehi, der Minister für Kultur und islamische Führung, gab am Donnerstag, dem 5. September, bekannt, dass das von ihm geleitete Ministerium Listen mit den Namen von über 100 prominenten Iranern im Ausland erstellt hat, um die Reise- oder Rückkehrhindernisse für sie zu beseitigen.
Kulturelle und musikalische Entwicklungen im Iran
Sina Yousefi, ein Menschenrechtsanwalt, verweist auf das internationale Recht und das Recht auf Einreise ins Land und sagt, dass niemand willkürlich vom Eintritt in sein eigenes Land ausgeschlossen werden kann. Sepideh Raeis-Sadat, Sängerin und Musikwissenschaftlerin, erklärt, dass die Idee, prominente Persönlichkeiten für eine Zusammenarbeit zu gewinnen oder sie ins Land zurückzubringen, keine neue Idee ist.
Raeis-Sadat verweist auf die historischen Entwicklungen der Musik im Iran und den Einfluss der Revolution von 1979 und sagt, dass Musik zu den roten Linien gehört hat. Doch nach dem Iran-Irak-Krieg kehrte die Musik in Form von revolutionären Liedern zurück, und die Stimmen der Frauen wurden nicht vollständig aus dem öffentlichen Raum entfernt.
Raeis-Sadat sagt: „Musik wurde zu einer Waffe. Trauernde konnten sich damit identifizieren, und gleichzeitig stand die Musik im Widerspruch zu dem, was das politische System repräsentiert.“ Angesichts der jüngsten Entwicklungen, insbesondere unter den Jugendlichen, wird die Rückkehr von Künstlern nach Iran als ein wichtiges politisches und kulturelles Ereignis angesehen.
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