Allameh Tabatabai untersucht in der Auslegung der Sure «Naba» das Schicksal der Menschen nach dem Tod. Die Sure beginnt mit grundlegenden Fragen: «عَمَّ یَتَسَاءَلُونَ، عَنِ النَّبَإِ الْعَظِیمِ», die die Menschen dazu einlädt, über die Wahrheit des Jüngsten Gerichts und den Tag der Abrechnung nachzudenken. Diese Sure stellt eine große Nachricht dar, die das Leben über das irdische Dasein hinaus vorstellt und betont eine Wahrheit, deren Leugnung für viele schwierig ist.
Analyse von Allameh Tabatabai über das Jüngste Gericht
Allameh Tabatabai betrachtet «Naba Azim» als die Nachricht des Jüngsten Gerichts und des Tages der Trennung und führt die Verse der Sure als Argumente zu dessen Beweis an. Er sagt, dass diese Sure klar zeigt, dass das Leben des Menschen mit dem Tod nicht endet und eine andere Welt bevorsteht. Der Koran antwortet auf die Fragen, die über das Jüngste Gericht aufgeworfen werden, und sagt: «کَلَّا سَیَعْلَمُونَ * ثُمَّ کَلَّا سَیَعْلَمُونَ», was darauf hinweist, dass in naher Zukunft die Wahrheit des Jüngsten Gerichts für alle klar sein wird.
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Das Schöpfungssystem und die Zeichen des Jüngsten Gerichts
Der Koran verweist auf das Schöpfungssystem, um die Möglichkeit des Jüngsten Gerichts zu beweisen, und sagt: «أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا»; die Erde wird als Lebensgrundlage und die Berge als deren Stützen dargestellt. Diese Ordnung und Schöpfung erinnert den Menschen daran, dass, wenn Gott die tote Erde mit Wasser lebendig machen kann, er auch in der Lage ist, die Menschen nach dem Tod zu erwecken. Der Koran stellt auch den Schlaf als ein Zeichen des vorübergehenden Todes dar und beschreibt Nacht und Tag als zwei Teile der Ordnung des Lebens des Menschen.
Ab Vers 17 ändert sich der Ton der Sure hin zum «Tag der Trennung», an dem das Rechte vom Falschen getrennt wird. Der Koran behandelt das Schicksal derjenigen, die in der Welt das Jüngste Gericht geleugnet haben, und sagt: «إِنَّ جَهَنَّمَ کَانَتْ مِرْصَادًا»; die Hölle wartet auf sie und sie werden keinen Rückweg haben. Dieser Teil der Sure zeigt deutlich, dass die Belohnung der Taten des Menschen mit seinen Taten übereinstimmt und die Strafe das Ergebnis des Weges ist, den der Mensch selbst gewählt hat.
Allameh Tabatabai betont, dass das Fehlen der Erwartung des Gerichts und die Leugnung der göttlichen Verse zu unglücklichen Schicksalen führen. Der Koran sagt: «وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ کِتَابًا»; das bedeutet, dass nichts vergessen wurde und alle Taten des Menschen aufgezeichnet sind. Das Ende der Sure wird von einem schweren Satz begleitet: «فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِیدَکُمْ إِلَّا عَذَابًا», der den Menschen mit dem Ergebnis seiner Wahl konfrontiert.
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